RAMANANTSOA TOVO ( ILANIVATO AMPASIKA)

Editions

La Moulieyre

F - 48370 St-Germain-de-Calberte

Tous droits réservés

© Bakajika MUANA NKUBA 1992

Gloire, honneur, puissance, majesté et actions de grâces soient rendues au Seigneur Jésus-Christ pour le don gratuit du salut à mon âme !Par la recherche de la vie facile, de la puissance et du luxe, je suis tombé dans les filets du diable, et je m'y suis emmêlé à tel point que je ne pouvais, de mes propres forces, faire

demi-tour. Aujourd'hui, par la grâce bienveillante du Seigneur, je me suis tourné vers Son admirable lumière ! Comment rendrai-je à l'Eternel tous Ses bienfaits envers moi ? (Psaume 116 : 12). C'est ainsi que ma bouche ne se fermera point, et que je proclamerai à haute voix tous Ses hauts faits, « car mon âme s'est échappée comme l'oiseau du filet de l'oiseleur ; le filet s'est rompu, et nous nous sommes échappés » (Psaume 124 : 7). « Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l'oeil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment » (1 Corinthiens 2 : 9). Frère BAKAJIKA M. N.

"

Né le 22 Septembre 1959, dans une mission catholique à MIKALAYI, au Kasaï Occidental (Zaïre), je suis le quatrième d'une famille de dix enfants, et je restai l'aîné des garçons après la mort de notre grand frère. Dix ans plus tard, en 1969, je reçus mon baptême à la paroisse Saint-Bruno à KANANGA, et je fus élevé dans la doctrine catholique avec un zèle ardent. Doux et pacifique, je commençai à servir la messe à l'église. Le Curé de notre paroisse nous enrôla ainsi, avec les enfants de mon âge, dans un mouvement appelé « Les Croisés ». Ce mouvement avait pour objectifs la vénération de la croix et le sacrifice dévoué envers la paroisse et la communauté.

Après les « Croisés », je passai par les « Kiro » et les « Scouts », et je finis par être un acolyte zélé pour le service de la messe. Tout le monde faisait mention de mon caractère pacifique pour me proposer de devenir prêtre. A la mort de mon grand frère, j'étais en 5° primaire. Cet événement suscita en moi une révolte

A partir du moment où j'eus des contacts avec ce devin, je m'engageai dans de profondes méditations.

Puisque j'avais commencé par le niveau élémentaire des conversations avec les esprits dans les WC., je m'engageai toujours plus loin dans les profondeurs de Satan. Poussé par un désir effréné, je contactai, non loin de chez nous, un jeune homme nommé NTUMBA DUCOUP, qui invoquait pour sa part la Sirène (Mami Wata). Il faisait de grands prodiges et des miracles, et fabriquait par ses techniques magiques des billets de banque, des montres-bracelets, des bijoux de toutes sortes, dont il se servait pour la protection, l'amour, les affaires et bien d'autres choses encore. Quoique ayant vu cela et touché cela de mes mains, mon

coeur ne fut pas apaisé. Je me sentais obligé de continuer mes recherches jusqu'à ce que ma soif soit étanchée. Je me rendais chez lui dans les heures tardives de la nuit, et personne ne me soupçonnait. Il y avait cependant des gens qui me remarquaient, mais tout le monde me défendait dans monquartier, à cause de mon caractère réservé. Pendant tout le temps où j'invoquai la Sirène, mon désir ne fut pas satisfait, et je ressentais toujours ce vide en moi. « Les eaux stagnantes sont mangeuses d'homme », affirme le dicton. Personne ne pouvait m'accuser de quoi que ce soit, car tout le monde aurait témoigné en ma faveur. C'est pour cela que j'exhorte mes frères et soeurs dans le Seigneur à toujours juger par l'Esprit,

C'est la raison pour laquelle je t'ai appelé pour te parler de choses importantes, en vue d'orienter ta vie. Mais je me suis aperçu que ta vie était en danger, et c'est ce qui m'a poussé à t'appeler pour te prévenir. Ton grand frère a été tué par neuf personnes de ta famille, tous sorciers, et à présent ils s'acharnent contre toi. Je

veux en conséquence t'en préserver. » Il me cita leurs noms. Je fus convaincu de la véracité de ses paroles, car certaines de ces neuf personnes vivaient dans d'autres régions du pays, et le Curé ne les connaissait pas. Je dévisageai avec avidité la figure basanée du Curé. Mon but était enfin atteint ! J'étais heureux de

personne du Curé. Je voyais en lui un homme qui parlait avec Dieu. J'avais douze ans à l'époque où je fus introduit dans tous ces mystères, et j'étais élève de 6° année primaire. Quelques jours plus tard, le Curé m'indiqua que je pouvais utiliser cette prière pour mes études, de la manière suivante : je devais inscrire les

noms de tous les élèves de ma classe sur une liste, en attribuant à chacun la note de mon choix. En récitant ensuite la prière sur la liste ainsi établie, je fixais le classement des élèves. Lors de la proclamation des résultats, c'était comme si le maître lisait le papier que j'avais rédigé à l'avance. C'est ainsi que j'obtins

toujours les places de mon choix. J'invite donc les parents chrétiens à beaucoup prier pour leurs enfants qui vont à l'école. Peutêtre sont-ils intelligents, mais ne parviennentils pas à obtenir de bonnes notes. Au lieu de vous en prendre à eux, priez plutôt pour eux, car vous ne savez pas à quelle puissance diabolique ils peuvent être soumis. La prière est la plus grande puissance sur cette terre. Je me réjouissais beaucoup de cette

en notre faveur. Il me dit implement de le laisser faire, pour que je découvre le secret de la vie facile.

Voici dans quels liens je me trouvai empêtré. Je croyais que c'était Dieu qui donnait la seule véritable

forme de la magie, que c'était Lui qui révélait les secrets, qui donnait la réussite dans toutes les entreprises

Je fus irrésistiblement entraîné à la mort sans même m'en rendre compte. Je voyais toute ma vie en

rose, soutenue en tous points par Dieu, sans condition, ni frais, ni sacrifice... Mais c'était le voleur qui

m'entraînait peu à peu hors de la bergerie. Il avait pour émissaire ce Curé, qui affichait toutes les apparences

de la piété. Le voleur s'est saisi de moi à l'occasion de la révélation des noms des sorciers de ma famille. Ce

croyait. Puisque le voleur s'était emparé de moi et m'avait entraîné hors de la bergerie, la conséquence fut

que je commençai à éprouver de la répugnance envers l'idée de Dieu, de la messe, etc. Je me rendis de plus

en plus rarement à la paroisse. Ayant été récupéré par les envoyés du Curé, je repris mes activités, en

attendant d'être égorgé, c'est-à-dire en attendant que je parvienne à une étape où il ne me serait plus

franchir certains obstacles de la vie, du contrôle exercé sur les forces mystiques occultes, etc.

La destruction intervient lorsque l'on signe un pacte avec le diable. Celui-ci imprime alors sa marque sur

l'esprit de l'homme et prend le contrôle complet de sa nature. C'est à ce moment que l'on est voué à la

destruction en enfer, en toute conscience.

nous devions passer du degré élémentaire au degré moyen. Ce jour-là, il me remit un gros livre intitulé

Ce fut une ouverture supplémentaire dans le monde mystique occulte ! Ce livre contenait beaucoup de

formules et de prières pour régler toutes sortes de problèmes de la vie, pour hypnotiser les gens, pour

troubler la vision normale des choses chez l'homme, et pour faire certains petits miracles tels que :

transformer le sable en sucre, les feuilles de papier en billets de banque, les morceaux de feuilles d'arbre en

lames de rasoir, fabriquer des oeufs et différentes autres choses. Je fournissais de temps à autre des rasoirs à

mon père, qui ne manquait pas d'être surpris en voyant des lames de rasoir toutes vertes, de la couleur des

feuilles d'arbre utilisées. Toujours dans ce domaine, j'appris à invoquer divers types d'esprits qui habitaient

sur les astres et les planètes. C'est ainsi que sur la lune habitent des esprits dont le rôle est d'exciter à

l'amour. Sur Jupiter, il y a des esprits de division, dont le rôle est de donner des maladies, de semer la haine

et la discorde, ou de fournir des esprits guerriers pour défendre leur protégé. Les esprits qui habitent sur la

planète Mercure ont pour tâche de provoquer la luxure, et d'exciter tout ce qui plaît à l'oeil de l'homme. Les

Je me contentais de tout mettre en pratique pour prouver réellement que j'étais devenu un homme audessus

de tous les autres. J'étais à cause de cela d'un orgueil malin qui était très difficile à déceler. Je me

fabriquais des billets de banque à partir d'un papier duplicateur, que je découpais à la grandeur des billets

voulus. Je couvrais ensuite le paquet d'un mouchoir blanc, allumais deux bougies rouges, et récitais une

certaine prière. Au bout de cinq minutes, j'obtenais les billets de banque. Mais j'étais tenu de les dépenser

avant le coucher du soleil, quel que soit le montant fabriqué. Sinon, je risquais de tomber malade ou d'avoir

Puisque j'étais maintenant ouvert sur le monde, je devais « faire ma vie », selon le terme vulgaire employé

par tous les jeunes gens de notre génération. Or c'est Jésus-Christ qui est la Vie (Jean 14 : 6). Mais, pour

moi, « faire ma vie » signifiait me lancer dans la débauche. J'utilisais d'autres prières pour séduire les filles.

Après avoir exécuté quelques opérations magiques, il me suffisait d'écrire une lettre à la jeune fille de mon

choix, quelles qu'aient été ses réticences antérieures, pour qu'elle cède à mes sollicitations. Car ma lettre

était écrite après avoir prononcé une invocation mystique occulte. A d'autres moments, j'invoquais aussi

l'un des esprits qui demeuraient d'habitude sur la lune, pour captiver l'esprit d'une jeune fille. Au bout d'un

elle était manipulée par les esprits que j'avais invoqués sur elle, jusqu'à ce qu'elle tombe en mon pouvoir.

Lorsque je voulais me débarrasser d'une jeune fille ainsi séduite, il me suffisait d'accomplir une certaine

cérémonie et de prononcer une invocation, pour que la passion de cette jeune fille s'éteigne comme le fer

rouge s'éteint dans l'eau.

La jeune fille ne pouvait alors plus jamais me poursuivre de ses assiduités. Il est intéressant de

remarquer que cette invocation s'adressait à un esprit nommé Adonaï, c'est-à-dire l'un des noms du

Seigneur dans la Bible. Mais ce n'était qu'une contrefaçon pour séduire.

Lorsque je me trouvais confronté à un problème grave, je récitais une autre prière, pour calmer les

choses. Cette prière se faisait toujours à minuit. Je voyais alors le problème diminuer, jusqu'à ce qu'il

disparaisse complètement. Si c'était un problème qui avait été porté devant les tribunaux, je procédais de la

même manière. Dès le lendemain, tous les juges, l'assistance et même les adversaires avaient changé

d'opinion en ma faveur.

Pour provoquer des divisions et des divorces, nous utilisions les esprits vivant sur la planète Jupiter.

Lorsque ces esprits étaient envoyés dans un foyer, ils provoquaient de la mésentente, et ils poussaient l'un

des conjoints à s'entêter à outrance, jusqu'à provoquer un divorce. De même, des amis auparavant intimes

étaient poussés à se chamailler pour un rien et à se séparer.

Pour avoir de la force, j'invoquais des esprits qui vivent sur le Soleil. Au moment opportun, je pouvais

envoyer 10.000 esprits de ce type pour combattre à ma place. Il me suffisait d'assister, les bras croisés, à ce

qui se passait. Mais, pour les spectateurs, c'était moi qui combattais. C'est le même phénomène qui est

utilisé par certains pour des matchs de boxe, de catch, de karaté, etc. Tout ce que je viens de vous décrire

n'est qu'un court extrait des exercices de magie pratique que j'avais appris dans ce livre.

Il est d'abord frappant de voir dans ce titre la mention « Saint ». Nul n'ignore qui était Charlemagne.

C'était un empereur, un homme de guerre, qui n'a servi Dieu en rien mais qui, aujourd'hui, est appelé «

Saint ». C'est ainsi que j'aurai à démontrer que tous ceux que le monde appelle « saints » ne sont en réalité

l'empereur Charlemagne dans la tombe de Jésus. C'est elle qui lui aurait donné la victoire sur tous ses

adversaires. Nous utilisions cette prière pour lutter contre toutes les « influences diaboliques », contre les

fétiches, et elle nous rendait invulnérables. Lorsqu'une femme éprouvait les douleurs de l'enfantement, nous

allions auprès d'elle, et nous récitions trois fois cette prière. Les douleurs se calmaient jusqu'à ce qu'elle

accouche. Pour guérir un malade, nous disposions le texte de la prière au chevet de son lit, et il guérissait

très rapidement. Pour savoir si un malade allait mourir ou s'il allait se rétablir, nous récitions la prière en

tenant deux bouquets de fleurs dans les mains. Puis nous nous approchions du malade en tenant ces fleurs.

Si le malade se mettait à rire, c'était le signe qu'il allait mourir. S'il pleurait, cela signifiait qu'il allait se

rétablir.

Une copie de cette prière était affichée dans le salon de la maison de mon père, pour protéger toute la

maison et ses habitants contre tout sortilège. Je peux citer ici un événement qui est resté dans la mémoire de

toute la famille. Un jour, un oncle paternel fit descendre par ses pratiques magiques la foudre sur notre

maison, et il n'y eut aucune victime. Nous attribuâmes notre survie à la protection qui nous avait été assurée

par cette prière. Il faut savoir que, dans notre ethnie, certaines personnes sont capables de faire tomber ainsi

une foudre artificielle, destinée à tuer des personnes ou à détruire leurs biens.

Vers le début de l'année 1972, j'avais un ami avec lequel je partageais mes peines et mes joies, sauf le

secret de mes pouvoirs occultes. Un jour, les esprits me dirent que cet ami était déjà ensorcelé, et que sa

mort était déjà décidée.

Comme je l'aimais beaucoup, j'eus compassion de lui et je demandai à ces esprits s'il y avait un

moyen de le sauver. Tout était possible, d'après eux, mais il fallait pour cela lui faire vivre la scène de sa

mort, avant qu'il soit sauvé.

Il me fut demandé de sortir avec lui un samedi soir, pour rentrer un peu tardivement à la maison. Ce jourlà,

sur le chemin du retour, nous devions traverser un petit vallon avant d'arriver chez nous. Alors que nous

étions encore de l'autre côté de la colline, nous vîmes au loin des gens qui entouraient un cadavre et qui

pleuraient. Nous nous approchâmes, en remarquant que cet attroupement se situait dans le vallon, et non au

village. Soudain, nous remarquâmes que ce corps immobile était celui de mon ami, qui, pourtant, était

vivant à mes côtés. Ayant vu cela, il fut saisi d'une grande frayeur et vint m'embrasser sous l'effet de

l'émotion. Juste au même moment, nous vîmes, sur un arbre proche, un homme entièrement nu qui grimpait

sur l'arbre en s'appuyant sur son postérieur.

l'avions reconnu, mais il ne voulut pas nous laisser aller. Il nous tendit un piège pour nous ravir la vie, par

l'intermédiaire d'un démon qui nous attendait non loin de là. Etant en parfaite communication avec mes

esprits, j'ai été immédiatement alerté du danger que nous courrions. Je leur ai demandé une protection

immédiate. Nous avons alors vu un nain, qui portait un très gros paquet sur la tête. Nous l'avons évité de

justesse, car c'est lui qui était chargé d'une mission contre nous. Son paquet contenait les esprits de toutes

les personnes qui avaient été tuées par les sorciers du village, et il était leur chef suprême. Mon ami eut très

peur de toutes ces choses que nous avions vues, et il ne lui fut pas possible d'aller passer la nuit ailleurs. Je

l'emmenai dans ma case. Je passai toute la nuit à parler avec les esprits pour connaître l'étape finale de la

délivrance de mon ami. Pour cela, je devais faire appel à un cousin maternel, car c'est lui qui cuisinait la

chair des victimes de la sorcellerie. Je devais lui demander de restituer la chair de mon ami. Le lendemain

matin était un dimanche. Avant de me rendre à la messe de 9 heures, je fis appeler ce cousin pour avoir un

entretien avec lui, mais il refusa énergiquement de reconnaître la vérité. Les esprits me dirent de le laisser

partir, et de le rappeler à 18 heures, pour lui donner l'ordre de s'exécuter. En effet, à partir de 18 heures, tous

les sorciers sont en parfait contact avec leur monde spirituel. Après cet entretien avec les démons, je me

rendis à l'église pour servir la messe, et pour vaquer à toutes les activités des jeunes, ne sachant pas que je

ne faisais plus partie des enfants de Dieu à cause de ces pratiques (Lév. 20 : 6). Le soir, à 18 heures, je

convoquai encore mon cousin, mais cette fois avec une autre détermination. Je repris l'entretien du matin,

mais le cousin niait toujours. Pour ne pas perdre plus de temps, j'ordonnai à son esprit de sorcellerie d'aller

chercher la marmite où était préparée la chair de mon ami. Cet esprit partit, pendant que, physiquement,

mon cousin faisait semblant de dormir. Cet esprit dut voler la marmite, car il n'avait pas été autorisé à faire

disparaître la préparation qu'elle contenait. L'assemblée des sorciers se tenait à côté d'une carrière où l'on

cassait des pierres. Lorsque l'esprit revint avec la marmite, il fit tomber des gouttes de sauce tout le long de

la route qui menait à la carrière. Lorsque le cousin fit semblant de sortir de son sommeil, nous vîmes devant

nous une marmite pleine de viande. J'appelai les esprits, qui vinrent remettre la chair, quoique déjà

préparée, à son propriétaire, c'est-à-dire mon ami. Puis ils emportèrent la marmite. Quelques minutes plus

tard, ils revinrent me dire que de la sauce était tombée sur la route, et que toute personne qui toucherait cette

sauce avec ses pieds devait mourir. Me voyant en quelque sorte responsable de la mort de tous les innocents

qui iraient à la carrière, je demandai s'il y avait un moyen d'intervenir. Ils me promirent d'enlever toute la

sauce de la route à 21 heures. A 21 heures, il y eut une forte pluie. Pendant ce temps, les esprits travaillèrent

à enlever la sauce.

Mais ils ôtèrent aussi toute la terre environnante qui, selon eux, était déjà empoisonnée. Leur travail

provoqua la formation de très profonds ravins, à tel point que la route est restée impraticable jusqu'à ce jour.

semaines plus tard il y a encore des trous. La population critique ceux qui ont la responsabilité de construire

les routes, mais ces personnes n'y sont pour rien. Quand les magiciens et les sorciers travaillent, pendant

toute la nuit, et lorsqu'ils veulent enlever ce qui pourrait causer un danger public, ils enlèvent même une

partie de la chaussée, d'où à chaque fois des trous...

Au début de l'année 1973, commencèrent pour moi les événements les plus profonds et les plus sérieux

qui marquèrent ma vie de magicien, et qui me conduisirent à découvrir le monde mystérieux de l'au-delà.

Un dimanche après la messe, le Curé de la paroisse, mon maître dans l'initiation, me fixa un rendez-vous

chez lui à 19 heures. Fidèle au rendez-vous, je me rendis à l'heure chez le Curé. Il me reçut gentiment et

m'offrit à manger. Puis il me dit ceci : « Je t'ai promis de te montrer de plus grandes choses, et d'assurer ta

vie. As-tu du courage ? » J'ai répondu affirmativement. Puis il me demanda si je pouvais l'accompagner

quelque part. Ma réponse fut encore affirmative. A ces mots, il me dit que nous allions faire une visite au

cimetière. Il me donna l'ordre de ne regarder ni d'un côté ni de l'autre, ni derrière moi, à l'aller comme au

retour. C'est moi qui devais marcher devant lui jusqu'à l'entrée du cimetière. Là, il devait me précéder pour

pénétrer dans le cimetière. Nous nous revêtîmes tous deux de soutanes blanches. Quelques instants plus tard,

il me tendit un flacon de parfum dénommé « Aoussarabia » et nous en répandîmes tous deux sur notre corps.

Sitôt après, il me remit une sonnette et en prit une autre pour lui. Nous devions faire retentir ces sonnettes

tout au long du chemin. Ce sont ces sonnettes qui sont utilisées pendant la messe catholique. Avant de sortir

de sa maison, il prit le temps de réciter une certaine prière, et nous voilà partis.

J'avais peur d'être vu me rendant au cimetière avec le Curé, car la rue qui y menait était très

fréquentée, même dans les heures tardives de la nuit. Mais, à ma grande surprise, nous ne rencontrâmes

personne lors de notre déplacement.

A l'entrée du cimetière, je m'arrêtai et il passa devant. Je devais rentrer derrière lui, avec ordre de

sonner à chaque pas. Nous nous dirigeâmes jusqu'en plein milieu du cimetière et là, il me demanda de

m'agenouiller avec lui. Il commença à réciter des prières, en invoquant la première personne enterrée dans

ce cimetière. Je l'écoutais courageusement. Quelques instants après, nous vîmes quelqu'un venir lui

répondre. Il demanda pourquoi il l'avait appelé.

Le Curé répondit qu'il voulait contacter le « monde invisible », car il était accompagné d'un visiteur,

en l'occurrence moi. L'esprit lui donna son accord. Il changea alors d'invocation, pour appeler le « Patron

BOMBARD ». Soudain, un très fort tremblement de terre se produisit, et un vent très fort se mit à souffler.

11

Devant ces événement inhabituels, je pris peur. S'en étant aperçu, il me rassura. Soudain, une voix

tonitruante, grave et autoritaire se fit entendre, mais il m'était difficile de la localiser. Cette voix s'adressa

au Curé en ces termes : « Pourquoi me déranges-tu ? » Il répondit alors qu'il était venu lui présenter le «

petit » dont il lui avait parlé. Pour ma part, je ne comprenais rien de tout cela. Ensuite, BOMBARD

s'adressa à moi en m'appelant par mon nom. Or ce nom ne lui avait pas été communiqué depuis que nous

étions là. La voix me dit : « BAKAJIKA, qu'est-ce que tu es venu faire ici ? » Ignorant même le but de ma

présence au cimetière, je bredouillai que j'étais venu accompagner le Curé. Il me répondit d'attendre, et

qu'il allait me dire ce que je devrais faire. Puis j'entendis le Curé et la voix converser dans une langue que je

ne comprenais pas. Une fois cette conversation terminée, BOMBARD me dit : « BAKAJIKA, nous

constatons que tu as beaucoup de doutes en toi. Mais, pour te prouver qu'il se passe des choses sérieuses ici,

demande-moi ce que tu veux, et je le réaliserai tout de suite. » Or mon ardent désir était toujours de venger

la mort de mon grand frère. Je lui dis alors : « C'est dans ce cimetière qu'est enterré mon grand frère. Je

veux le voir et lui parler. » Il me fit attendre une minute, puis je vis de mes propres yeux mon grand frère,

qui était mort depuis quatre ans. Il me posa la question suivante : « Pourquoi me cherches-tu ? » Je lui

répondis que je voulais en savoir plus sur les circonstances de sa mort. Il me répondit ceci : « Tu es déjà un

homme important, puisque tu es déjà parvenu jusqu'ici. Ce n'est pas à moi de te répondre, car tu en sauras

davantage. » Sur ces mots, il disparut... Puis BOMBARD s'adressa de nouveau à moi : « Tu vas m'acheter

30 flacons de parfum Aoussarabia, et tu me les amèneras. Ensuite, tu ne devras plus avoir recours à la magie

pratique, car, maintenant, de bonnes choses ont commencé pour toi. » Il me promit de me révéler des secrets

que je ne connaissais pas. Avant de quitter le cimetière, le Curé me demanda de ramasser du sable sur une

tombe quelconque. De retour à la maison, le Curé entra le premier, à reculons. Je dus le suivre en entrant

aussi à reculons. Il me demanda de jeter le sable à terre, de manière à barrer l'entrée de la maison. A

l'intérieur, je lui demandai pourquoi nous n'avions rencontré personne en nous rendant au cimetière. Il me

répondit qu'il avait écarté tous les passants par la prière prononcée juste avant notre départ. Je lui demandai

ensuite à quoi avait servi le sable prélevé sur une tombe. Il me dit que cela constituait une barrière, pour que

tous les esprits du cimetière ne puissent pas nous atteindre. J'étais très curieux de savoir à qui j'allais

remettre le parfum, et comment je devais procéder, car je n'avais vu personne, mais j'avais seulement

entendu la voix. Le Curé m'assura que je devais remettre moi-même ce parfum de la main à la main à celui

qui m'avait parlé.

Je courus demander à mon père la somme qui couvrirait l'achat du parfum. Comme il était conscient

de mon assiduité à l'école, il n'hésita pas à me remettre cette somme. Deux jours après, j'étais chez le Curé

12

avec mon paquet de parfum. Nous nous préparâmes pour aller au cimetière, comme la première fois. A 20

heures, nous étions au cimetière. Le Curé a prié et fait ses invocations, et le même tremblement de terre se

produisit. Notre interlocuteur invisible vint nous demander le motif de notre présence. Le Curé dit que je me

trouvais là avec le parfum demandé. Il me demanda de m'avancer de quelques pas et de déposer le paquet à

terre. Ceci fait, je vis le paquet disparaître sous mes yeux. M'ayant félicité pour cet effort, BOMBARD me

promit de me fixer un endroit, dans ma chambre, qui serait une sorte de boîte aux lettres, où je recevrais les

correspondances qui m'étaient destinées. Il promit de m'envoyer un carnet de prières que je devais étudier

par coeur pendant trois mois, ainsi qu'une chaînette magique et de la poudre magique.

Deux jours plus tard, je trouvai au pied de mon lit une lettre écrite par BOMBARD, qui me communiquait

le numéro de ma boîte postale (B.P. OO/0045+) et mon numéro d'appel téléphonique (0011/0012, Direction

Générale, INDE). Je devais renvoyer cette lettre dans le monde invisible après en avoir pris connaissance,

car quiconque la lirait devait mourir. Cette Direction Générale était située au N° 102 de la Rue du Cimetière,

Les communications téléphoniques étaient assurées au moyen d'un appareil ressemblant à un talkiewalkie,

mais aussi petit qu'une boîte d'allumettes, ou encore à l'aide d'une chaînette magique, qui portait

une croix. Quand on mettait le bout de la croix dans la bouche, on entrait en contact avec le monde invisible.

Cette même chaînette pouvait tuer des gens, si on leur donnait un coup avec elle. Deux jours plus tard, les

personnes ainsi frappées mouraient après une petite poussée de fièvre. On pouvait aussi guérir les malades

en plaçant la chaînette autour de leur cou.

Une semaine plus tard, à minuit, alors que je dormais, j'entendis comme dans un rêve quelque chose

tomber au pied de mon lit. Je sursautai, et je me rendis compte que le carnet de prières promis se trouvait là.

Cet endroit était donc bien celui de ma boîte postale magique. La couverture du carnet portait des dessins

très significatifs. Mon nom était imprimé en haut de la couverture : BAKAJIKA MUANA NKUBA.

Audessous était représenté un cercueil fermé, dans lequel était allongé un cadavre. Le cercueil était

surmonté d'une croix, au sommet de laquelle était perché un oiseau. Sous le cercueil, horizontalement,

étaient alignées 14 petites croix. Le cercueil et le cadavre signifiaient que toutes mes activités seraient

centralisées à partir du cimetière, lieu où l'on enterre les morts. L'oiseau perché sur la croix indiquait que

c'était du cimetière que nous devions nous envoler pour le monde invisible.

13

Le carnet contenait une série de 16 prières dont j'allais avoir besoin pour toutes mes activités :

pour aller au cimetière, pour invoquer le monde invisible, pour parler avec les morts, pour réussir en amour,

pour faire des miracles, produire de l'argent, etc. Je devais tout faire pour mémoriser ces prières au cours

des trois mois suivants.

Le lendemain matin à 6 h. 30, je me présentai chez le Curé pour faire mon rapport. Au cours de notre

conversation, il me dit que chaque fois que je lisais une phrase de ces prières, les habitants du monde

invisible étaient alertés. Je lui dis que, dans ce cas, j'allais les tourmenter sans cesse. Il m'assura que le

monde invisible ne m'en tiendrait pas rigueur, car on savait que j'étais en train d'apprendre. Trois mois

s'écoulèrent à ma plus grande satisfaction, car j'avais bien mémorisé et maîtrisé toutes ces prières. Le jour

vint où je dus confirmer toutes mes connaissances au cimetière. Je dis à mon initiateur que j'étais prêt. C'est

alors qu'il fut décidé que nous irions au cimetière afin de prouver à BOMBARD que j'avais bien appris mes

prières. Pendant la préparation de notre visite, le Curé me dit que, cette fois-là, c'était moi qui allais

prononcer les invocations.

Parvenus au cimetière, le Curé me passa la parole. Je prononçai douze fois l'invocation, mais sans résultat.

A la 13e reprise, j'entendis le tremblement de terre et le vent très fort qui soufflait. Puis notre interlocuteur

finit par me répondre : « BAKAJIKA, pourquoi me dérangestu ? » Je lui répondis que je me trouvais là pour

lui montrer que j'avais bien maîtrisé les prières. Il me demanda alors de les lui réciter toutes, de la dernière à

la première. Lorsque j'eus terminé, il me félicita, mais m'interdit formellement de montrer le carnet à

quiconque n'était pas des nôtres. Car toute personne qui regardait simplement le carnet devait mourir. Il

m'autorisa à les invoquer ou à visiter le cimetière à mon gré, et à demander tout ce que je voulais, comme

l'indiquaient les prières. Il me donna ensuite l'appareil de la grandeur d'une boîte d'allumettes, pour entrer

en communication directe avec eux, n'importe quand. Cet appareil m'est parvenu dans la main sans que je

sache par quel moyen. Puis il ajouta : « Avant que je te donne l'autorisation d'utiliser les prières, tu dois

passer par le baptême. » J'ai donc laissé le Curé à l'endroit où nous étions agenouillés, et je suis allé plus

loin dans le cimetière. J'ai remarqué à cet endroit une ancienne bouteille de whisky Johnny Walker remplie

d'eau. BOMBARD m'a ordonné de me laver le corps entier dans cette eau. Je le fis et je remarquai que cette

eau ne diminuait pas dans la bouteille.

Ce jour-là, je rentrai fou de joie à la maison, devant la perspective d'avoir ainsi tout mon avenir largement

ouvert. Ce même jour, dans ma chambre, je tentai de demander de l'argent, car c'était mon tout premier

désir. J'utilisai donc l'une des prières pour demander 5.000 zaïres. Cette somme me parvint par ma « boîte

14

postale » aux environs de minuit. J'étais au lit lorsque le bruit du paquet tombant dans ma chambre

me fit sursauter. Je regardai dans le paquet : il contenait quelques liasses de billets. Je m'empressai de

vérifier le contenu. Il y avait bien 5.000 zaïres, ce qui, à l'époque, représentait une fortune. Le monde

s'ouvrait devant moi ! Cet argent fut dissipé dans la boisson et à courtiser les filles, etc. Lorsqu'il fut

dépensé, j'eus à nouveau recours au monde invisible pour demander une autre somme d'argent, qui me fut

donnée sur le champ. Je me suis taillé grâce à cela une place privilégiée parmi mes camarades de classe et

mes amis. Il me suffisait de faire une petite prière pour que mes poches soient remplies de billets de banque.

Ma chesse s'accrut à tel point qu'à l'âge de 16 ans, je pus acheter ma première voiture de marque Ford.

J'étais en contact permanent avec le monde invisible, soit à partir du cimetière, soit par les prières

d'invocation, soit par le téléphone que je possédais. Mes activités allaient en s'intensifiant, et tout mon

Jusque là, aucun danger spécial ne s'était manifesté. Le Curé me prodiguait des conseils encourageants

et ne me disait rien de plus, sinon de rester très discret. J'étais devenu un familier du cimetière, et je pouvais

à présent m'y rendre seul, sans plus rien craindre. J'invoquais n'importe qui parmi tous ceux qui y étaient

enterrés, pour 'entretenir avec eux sur les sujets de mon choix. J'ignorais même que j'avais déjà acquis une

grande puissance, qui me rendait invulnérable aux féticheurs et à la sorcellerie. Cette position privilégiée

avait suscité la haine dans les milieux familiaux. Ceux qui avaient causé la mort de mon grand frère me

regardaient d'un mauvais oeil. Ils cherchaient le moyen de m'atteindre pour me nuire, mais cette occasion

de lancer une foudre surnaturelle, dans le but de tenter d'anéantir ma puissance. Il m'appela, et je répondis à

son appel. Lorsque j'entrai dans sa maison, il me présenta une casserole en argile, dans laquelle il avait

préparé sa mixture. Il me dit qu'il m'aimait, et voulait m'accorder une protection contre toute puissance

occulte. Il m'invita à monter sur la casserole. Cette casserole avait en principe le pouvoir de me transporter

et de me faire circuler, tout en me dépouillant de ma puissance. Lorsque je me mis debout sur la casserole,

elle se cassa. Il se mit violemment en colère et me chassa. Il s'appelait LUKINU, ce qui signifie LA HAINE

dans notre langue. Plusieurs sorciers et féticheurs m'invitèrent à tour de rôle, mais pour voir leur puissance

détruite. Avant de quitter la maison paternelle, nous dûmes subir, avec toute notre famille, une attaque de

foudre lancée par LUKINU pour nous tuer. Il fut mandaté pour cela par un oncle paternel nommé

MUKENDI, en complicité avec l'une de mes tantes paternelles, appelée BIUMA. Cette tentative échoua, à

cause de ma présence dans la maison ce soir-là.

15

En 1976, le Curé m'appela pour m'informer de l'expiration de son mandat au Zaïre. Il me dit qu'il ne

voulait pas m'abandonner en cours de route, selon sa propre expression. Nous devions donc faire à présent

un pas de géant, pour atteindre le but final. Je croyais pourtant être parvenu au sommet de mes pouvoirs, et

je fus surpris de savoir qu'il me fallait encore apprendre quelque chose. Je pris rendez-vous avec lui pour

me rendre au cimetière à minuit, en sa compagnie.

En sortant de chez lui, à minuit, le Curé prit avec lui un petit tapis rectangulaire. Arrivé au cimetière,

il invoqua le premier mort enterré là, en l'invitant à faire son travail, parce que nous allions voyager. Après

une nouvelle invocation, il me fit un signe et me demanda de me mettre avec lui sur le tapis. Aussitôt, nous

nous sommes dédoublés. Nos corps restèrent au cimetière, sous la bonne garde du premier enterré, et nous

nous rendîmes dans notre esprit dans le monde occulte invisible. Nous nous retrouvâmes dans un monde très

beau que je n'avais jamais vu de mon vivant, et dans une très belle ville. Nous parcourûmes les larges rues

bien tracées et embellies. Il y avait des immeubles gigantesques à la décoration très raffinée. Nous nous

engageâmes dans la rue du Cimetière et, au numéro 102, nous nous retrouvâmes au Siège de la Direction

Générale de la Magie. Nous fûmes reçus avec faste.

Déjà, au seuil de l'immeuble, je fus surpris de retrouver ma photo, de très grande dimension, affichée

sur le mur de la salle d'attente. Comme je désirais en savoir plus, le Curé me dit que cette photo avait été

prise lors de notre première visite au cimetière. Un moment après, nous fûmes introduits dans un bureau où

se tenaient ceux qui nous avaient parlé au cimetière. J'ai reconnu, d'après leur constitution, qu'il s'agissait

d'anges. Il y avait là trois personnages qui s'appelaient respectivement : Patron BOMBARD, qui s'occupait

de l'administration et de toutes les relations extérieures, Patron MADRAC, qui était un guerrier et un juge,

que l'on invoquait dans les situations fâcheuses, et qui avait le pouvoir d'indisposer, de rendre malade, de

paralyser ou de tuer, suivant les cas, et Mademoiselle Marie-Jeanne BRIGNET, femme d'origine indienne,

qui s'occupait des finances. Je fis leur connaissance, ainsi que celle du premier enterré du cimetière où je

faisais mes visites. C'est lui qui faisait fonction d'agent de douane, en quelque sorte, pour nous faciliter

16

Après avoir fait la connaissance de ces personnages de l'au-delà, je fus présenté à d'autres

personnages terrestres qui avaient des relations avec le monde invisible, surtout ceux qui habitaient au Zaïre.

Invité dans la grande salle, je retrouvai beaucoup de personnages historiques, dont on avait étudié la vie à

l'école, des savants, des inventeurs, des grands hommes d'affaires, des hommes politiques et, enfin, des

membres du clergé catholique, cardinaux, prêtres, etc. La séance de ce jour était organisée pour que je sois

présenté officiellement au monde invisible. Je vis le Pape Paul VI faire son entrée. C'est lui qui dirigeait les

cérémonies. Il va sans dire que le Pape était le représentant de tous les vivants qui fréquentaient le monde

invisible, et il détenait le pouvoir suprême. Le Pape était encore vivant à l'époque. Il prononça un long

discours, à la suite duquel je fus baptisé Maître du 3° degré, 16° puissance. La cérémonie s'acheva par un «

vin d'honneur », mais ce « vin » était du sang humain.

Il n'y avait ni jour ni nuit dans ce monde, mais il y avait une atmosphère ambiante. Après cette

première prise de contact, le Curé, sur autorisation de BOMBARD, m'emmena visiter ce monde en

compagnie d'un autre personnage. Je fis un tour d'horizon, me faufilant par ici, sortant par là, au milieu de

tous ces immeubles et édifices somptueux. Nous nous arrêtâmes devant une haute clôture, hermétiquement

fermée. Quelqu'un vint nous ouvrir, et nous demanda de rester sur le seuil. A l'intérieur, des gens portaient

de lourds fardeaux, certains étaient suspendus par un pied, la tête en bas, d'autres étaient en train d'être

torturés, etc. Curieux, je demandai de quoi il s'agissait. On me répondit que c'étaient des gens qui s'étaient

suicidés sur terre, et qui devaient subir le châtiment, car ils n'avaient aucun droit de mettre fin à leur vie.

Plus loin, ce personnage attira mon regard sur un endroit qui présentait la forme d'un puits perdu, tellement

grand et profond que je ne pus en déterminer ni l'étendue ni les dimensions. Il me dit qu'il s'agissait de

l'enfer, mais il n'était pas ouvert, car le temps n'était pas encore accompli. Comme le temps de retourner sur

la terre approchait, nous revînmes chez BOMBARD pour lui dire au revoir. Il me demanda si j'avais faim.

Naturellement, j'étais rassasié par la découverte de ce nouveau monde. Il me présenta un biscuit, petit et

Toutes les formalités ayant été accomplies, nous regagnâmes la terre. Je fus surpris de constater qu'il

était minuit lorsque nous arrivâmes au cimetière. Dans ce monde invisible, il n'y a pas d'heures comme sur

la terre. Il me semblait que j'avais passé environ 30 minutes dans ce monde. Or, en réalité, nous y étions

restés trois jours. Pendant notre absence, des esprits (démons) s'étaient revêtus de nos corps et avaient vaqué

à notre place à toutes nos activités habituelles sur terre.

17

Nous avions l'habitude de nous retrouver dans le monde invisible à l'occasion de toutes les fêtes

catholiques tout au long de l'année, et en réunions extraordinaires, sur convocation du monde invisible.

Nous devions respecter certains interdits, entre autres : ne pas se laver nu, ne pas se rendre au cimetière au

moment où l'on enterrait quelqu'un, ne pas serrer la main à quelqu'un le matin, etc. Je devais chaque mois

sacrifier des coqs et des pigeons blancs... A l'aide de mon tapis magique, je pouvais voyager sur toute la

terre des vivants sans aucune formalité administrative, et j'ai pu ainsi faire le tour du monde. D'un autre

côté, mes parents ne comprenaient pas les activités que je pratiquais. Un jour, mon père m'accusa d'être un

voleur, mais je lui affirmai que ce n'était pas le cas. Je lui promis de lui payer une voiture dans les jours à

venir. A ces mots, il me prit pour un aventurier, et ne crut pas ce que je lui disais. BOMBARD m'ordonna

de m'acheter une parcelle de terrain et de quitter le toit paternel. Le site choisi pour moi était le quartier de

l'hôpital de KANANGA, non loin du cimetière de la ville, du côté où était jadis le cimetière des prématurés.

Cet endroit était idéal pour me permettre d'entrer facilement en contact avec le monde invisible ou de faire

mes visites au cimetière sans empêchement. Cette parcelle se situait au N° 35 de la rue N'SELE. Dans le

même temps, je remis une somme d'argent à mon petit frère pour qu'il achète aussi une parcelle. Ceci fut

Comme nous vivions dans une société traditionnelle, les attaques des sorciers continuaient. Ils firent

tout ce qu'ils purent pour me déstabiliser. Ils cherchèrent même à m'ôter la vie s'ils en avaient eu la

possibilité, mais en vain. La position que j'occupais par rapport à eux était très prééminente. Ne pouvant

rien contre moi, ils allèrent m'accuser dans le monde nvisible.

Pour ma part, je ne fus pas tenu informé de leur manège. Mais, un jour, je reçus un message m'invitant

à me rendre dans le monde invisible à minuit. J'allai vite prévenir le Curé qui, de sa propre initiative, décida

de m'accompagner. Il était minuit quand nous regagnâmes le monde invisible. Là, on me demanda

d'attendre mes accusateurs pour comparaître devant le juge MADRAC. Je fus surpris, mais le Curé, mon

fidèle compagnon, me rassura. Un moment plus tard, je vis arriver une file de neuf personnages, tous

membres de ma famille, que je connaissais parfaitement bien. Ils s'assirent non loin de nous. Le juge

intervint pour nous demander de passer à la barre. La première question fut pour savoir si nous nous

connaissions. La procédure était la même que sur la terre. Ceci fait, on leur demanda pourquoi ils m'avaient

accusé. A ces mots, ils répondirent tous ensemble qu'ils avaient constaté la position très élevée que

j'occupais par rapport à la leur, et qu'ils craignaient que je leur cause du tort à la longue. Ils avaient donc

voulu prendre les devants pour m'éliminer. L'audience fut levée après leur condamnation : on remit à

chacun un jeton sur lequel était inscrite une date. Cette date correspondait à celle de la mort du détenteur de

18

chaque jeton. Ils rentrèrent sur terre tout confondus. On m'informa de mon côté que ces sorciers allaient

user de représailles pour venger leur sort, mais qu'ils ne réussiraient pas. Rentré sur terre, je remarquai un

changement d'attitude sur le visage de chacun de ces sorciers. Pour en savoir plus, je tentai de visiter l'un

d'entre eux, qui était un oncle paternel. Il me repoussa comme un chien. Son entourage ne le comprit pas,

car, naguère, nous étions en bons termes avec lui. Ceci se répéta partout où je passai voir ces fameux

sorciers. Eux et moi nous savions très bien de quoi il s'agissait, tandis que les voisins se demandaient ce qui

se pas
Posté le 16/12/2008 | 104 consultations | 0 commentaires | Voir et commenter l'article

Tamin'ny talata 4 Mars 2008  teo dia nisy olona nanaiky an'i Jesoa ho tompo sy Mpamonjy. Marihiko fa eny amin'ny manodidina an'Anosipatrana , Ampangabe ary Ilanivato aloha izahay izao no manitatra ny fanjakan'Andriamanitra

1°] Elie

2°] Kely

3°] Andréa

Tamin'ny alatsinain'ny Paska 2008 teo no nandraisan'i Nanou an'i Jesoa ho Tompo sy Mpamonjy

4°] Nanou

Ireto ireto avy ny miaramila nandeha nanafika tamin'ny faha 30 Mars 2008 teo Tovo, Dominique, Rado, Naina, Mahefa, Ando vavy, Rosa, Parfait, Tatianah, ireto ambany ireto kosa ny anaran'ny olona nanaiky an'i Jesoa ho Tompo sy Mpamonjy.

5°] Lalaina

6°] Virginie

7°] Dadan'i Virginie

06/03/2008 nitsidika an'i Ando vavy

Teny nentina:Marka 6:7-13

Ireto avy ny olona nandray an'i Jesoa

8°]Dada sy Maman'i Ando,

10°]Lova

11°]Anita

12°]Cyndie

Tamin'ny alarobia faha 14 Mai dia nanao tafika masina ny fiangonana tany Anosipatrana. Indro ny anaran'ny olona nampadraisin'i Tovo an'i Jesoa ho Tompo sy Mpamonjy

13°]Rakotovao

Ny zoma faha 16 Mai 2008 kosa indray dia teny Ilanivato no nanao tafika masina ny fiangonana. Ny anaran'ny olona nandray an'i Jesoa ho Tompo sy Mpamonjy dia :

14°]Rafrah

Nandeha tany Ankazo (Mahitsy) izahay STK ILANIVATO tamin'ny faha 07 sy 08 Jiona 2008. Marobe ireo olona nanaiky an'i Jesoa ho Tompo nandritra ny alim-bavaka. Tao amin'ny asan'ny Apôstôly ny teny nomen'ny Tompo tamin'io hariva io, dia ny hoe hitory ny teny amin'ny fahasahiana Mbola omena amin'ny manaraka ihany ny isan'ireo olona voavony tany

Omaly faha 17 Juin 2008 dia nitsidika an'i Bebean'i Rojo izahay : Ireto avy ny anaran'ny miaramila nandeha tany: Tovo, Dominique, Tolotra.Ny  olona nanaiky an'i Jesoa ho Tompo sy Mpamonjy kosa dia:

15°]Rafozan'i Bebean'i Rojo

faha 10 Août 2008 NANDEHA TANY ISOTRY

 Nandeha nanantanteraka asa tany amin'ny faritr i Isotry sy ILANIVATO izahay. Ireto avy ny anaran'i ireo miaramila nandeha:Tovo, Dominique, Ando vavy, Tahina, Mahefa, Tovon'i Miora, Tolotra, Hery.

Ny teny nentina tany Isotry dia GEN 22

Nitombo 3 indray ireo olona nanaiky an' i Jesoa ho Tompo sy Mpamonjy.

16°] Dadatoan'i Tovo

17°] Lova

18°] LOBO

Nampirisihina izy ireo hanangana alitara ao an-tranony (izany hoe : fitoam-pivavahana isan-kariva).

Voninahitra ho an'ny Tompo irery ihany!AMEN DIA AMEN

ALAHADY 12 OCTOBRE 2008

Nandeha nanatanteraka asa fitoriana teny Ampefiloha Ambodirano i Tovo; Tolotra ary i Xavier tamin'io alahady io. Nanao fahagagana ny Tompo Kristy Jesoa fa nanasitrana an i Eric. Narary an-doha be izy tamin'izay ary nentin i' Tovo am-bavaka , nisy fihatsarana ilay aretina fa tsy mbola tena sitrana. Avy eo nasaiko (Tovo) nivavaka izy dia tsemboka be, nangovitra ary sitrana avy eo . Ny teny nentina tamin'izay dia tao amin'ny II Mpanjaka 19 izay manao hoe : Ary raha nandre izany Hezekia mpanjaka, dia nandriatra ny fitafiany izy sady nitafy lamba fisaonana ka lasa niditra tao an-tranon'i Jehovah,

2 ary izy naniraka an'i Eliakima, lehiben'ny tao an-dapa, sy Sebna mpanoratra ary ny lohan'ny mpisorona samy nitafy lamba fisaonana hankany amin'Isaia mpaminany, zanak'i Amoza,

3 ary hoy ireo taminy : Izao no lazain'i Hezekia : Andro fahoriana sy famaizana ary fanalam-baraka ity andro ity; fa mby ao am-piterahana ny zaza, nefa tsy misy hery hiterahana azy.

4 Angamba ho ren'i Jehovah Andriamanitrao ny teny rehetra nataon-dRabsake, izay nirahin'ny mpanjakan'i Asyria tompony hihaika an'Andriamanitra velona, ka mba hovaliany izy noho ny teniny izay efa ren'i Jehovah Andriamanitrao; koa aingao ny fivavakao hamonjy izay mbola sisa.

5 Dia nankany amin'Isaia ny mpanompon'i Hezekia mpanjaka.

6 Ary hoy Isaia taminy : Ambarao amin'ny tomponareo hoe : Izao no lazain'i Jehovah : Aza matahotra ny teny efa renao, dia izay nanompan'iretsy ankizilahin'ny mpanjakan'i Asyria iretsy Ahy.

7 Fa, indro, Izaho efa hanisy fanahy ao anatiny, ary hahare siosio izy ka hiverina ho any amin'ny taniny; dia hataoko lavon-tsabatra any an-taniny izy.

8 Dia niverina Rabsake ka nankany Libna, izay nataon'ny mpanjakan'i Asyria fahirano tamin'izay, satria efa reny fa efa niala tany Lakisy ny mpanjaka.

9 Ary nony ren'i Sankeriba ny amin'i Tiraka, mpanjakan'i Etiopia, nanao hoe : Indro, avy hiady aminao izy, dia naniraka olona indray ho any amin'i Hezekia izy nanao hoe :

10 Izao no holazainareo amin'i Hezekia, mpanjakan'ny Joda : Aza mety hofitahin'ny Andriamanitrao Izay itokianao hianao hoe : Jerosalema tsy hatolotra eo an-tànan'ny mpanjakan'i Asyria.

11 Indro, hianao efa nandre izay nataon'ireo mpanjakan'i Asyria tamin'ny tany rehetra, dia ny nandravany[heb. nanaovany herema.] azy; ka hianao kosa va no ho voavonjy ?

12 Moa nahavonjy azy va ireo andriamanitry ny firenena noravan'ny razako, dia Gozana sy Harana sy Razefa ary ny taranak'i Edena, izay tao Telasara ?

13 Aiza ny mpanjakan'i Hamata sy ny mpanjakan'i Arpada ary ny mpanjakan'ny tanàna Sefarvaima sy Hena ary Iva?

14 Dia noraisin'i Hezekia tamin'ny tànan'ny iraka ny taratasy ka novakiny, dia niakatra nankao an-tranon'i Jehovah izy ka namelatra iny teo anatrehan'i Jehovah.

15 Ary Hezekia nivavaka teo anatrehan'i Jehovah nanao hoe : Ry Jehovah, Andriamanitry ny Isiraely ô, Izay mipetraka amin'ny kerobima, Hianao dia Hianao irery ihany no Andriamanitry ny fanjakana rehetra ambonin'ny tany, fa Hianao no nanao ny lanitra sy ny tany.

16 Atongilano ny sofinao, Jehovah ô, ka mihainoa; ahirato ny masonao, Jehovah ô, ka mijere, ary mandrenesa ny tenin'i Sankeriba, izay nampitondrainy hihaika an'Andriamanitra velona.

17 Jehovah ô, marina ihany tokoa fa ireo mpanjakan'i Asyria dia efa nandrava ny jentilisa sy ny taniny

18 ary efa nanary ny andriamaniny tao anaty afo, satria tsy Andriamanitra ireny, fa asan'ny tànan'olona ihany, dia hazo sy vato; ka dia azony nosimbana.

19 Koa ankehitriny, Jehovah Andriamanitray ô, mitaraina aminao aho, vonjeo izahay amin'ny tànany, mba hahafantaran'ny fanjakana rehetra ambonin'ny tany fa Hianao dia Hianao irery ihany, Jehovah ô, no Andriamanitra.

20 Ary Isaia, zanak'i Amoza, dia naniraka hankany amin'i Hezekia, nanao hoe : Izao no lazain'i Jehovah, Andriamanitry ny Isiraely : Ilay fitarainana nataonao tamiko ny amin'i Sankeriba, mpanjakan'i Asyria, dia efa nohenoiko.

21 Koa izao no teny nolazain'i Jehovah ny amin'i Sankeriba : Manao tsinontsinona sy mandatsalatsa anao Ziona, zanakavavy virijina : Mihifikifi-doha mahita anao mandositra Jerosalema zanakavavy.

22 Fa iza no nohaikainao sy nompanao ? Ary hanohitra an'iza no nanandratanao ny feonao, Sy nampiandrandranao ny masonao any ambony ? Hanohitra ny Iray Masin'ny Isiraely.

23 Ny irakao no nihaikanao ny Tompo hoe : Tamin'ny kalesiko maro no niakarako Tany an-tampon'ny tendrombohitra, Tao afovoan'i Libanona, Ary hokapaiko ny sedera avo sy ny kypreso voafantina; Dia hiditra any amin'ny faran'ny azo iakarana ao aho Sy any amin'ny alany midokadoka.

24 Izaho no nihady ka nisotro rano vao niseho,[Na: ranon'ny firenena hafa.] Ary ny faladiako no handritako ny ony mbamin'ny lahindrano rehetra any Egypta.[Heb. Mazora.]

25 Tsy mbola renao va, hoy Jehovah, fa hatry ny fony ela no nanomanako izany, Ary hatramin'ny andro taloha no nikasako izany ? Ankehitriny dia efa nahatanteraka izany Aho, Ka dia nandrava tanàna mimànda ho tonga korontam-bato hianao.

26 Ary efa tsy nahatohitra ny mponina any, Sady raiki-tahotra no mangaihay izy; Efa tahaka ny ahitra any an-tsaha izy ary tahaka ny ahi-maitso Sy ny ahitra eo amin'ny tampon-trano, Ary tahaka ny vary maty raha vao mitsiry.

27 Fa samy fantatro avokoa ny ipetrahanao sy ny ivoahanao sy ny idiranao Ary ny fahatezeranao amiko.

28 Satria efa tezitra amiko hianao, Ary efa tonga ato an-tsofiko ny fireharehanao, Dia hasiako ny masom-biko ny oronao, Ary hasiako ny lamboridiko ny vavanao, Ary hampivereniko amin'ny làlana izay nihavianao hianao.

29 Ary izao no ho famantarana ho anao kosa : Hihinana ny maniry ho azy avy tamin'ny voa mihintsana hianareo iray taona, ary amin'ny taona manaraka dia ny kolokolon'izany, fa amin'ny taona fahatelo kosa dia mamafaza hianareo, ka mijinjà, ary manaova tanimboaloboka, ka mihinàna izay vokatra eo.

30 Ary izay sisa amin'ny taranak'i Joda dia mbola hamaka lalindalina kokoa sady hisondrotra hamoa.

31 Fa hisy sisa hiseho avy any Jerosalema sy sisa afaka avy any an-tendrombohitra Ziona; ny fahasaro-piaron'i Jehovah, Tompon'ny maro, no hanao izany.

32 Koa izao no lazain'i Jehovah ny amin'ny mpanjakan'i Asyria : Tsy ho tafiditra amin'ity tanàna ity izy, na handefa zana-tsipìka ho ato, na hitondra ampinga eo anoloany, na hanandratra tovon-tany hamelezany ity.

33 Ny làlana izay nihaviany ihany no hiverenany, fa tsy ho tafiditra amin'ity tanàna ity izy, hoy Jehovah.

34 Fa hiaro ity tanàna ity Aho ka hamonjy azy noho ny amin'ny tenako sy Davida mpanompoko.

35 Ary tamin'ny alin'io dia avy ilay Anjelin'i Jehovah ka namely olona dimy arivo amby valo alina sy iray hetsy tao an-tobin'ny Asyriana; ary nony maraina koa vao nifoha olona, dia hita fa, indreo, efa maty avokoa ireo.
Ireo miloko mena ireo no nohazavaina ary dia notanterahin'i Jesoa Kristy. Nampirisihina hanangana alitara koa izy ireo.

Voninahitra ho an i Jesoa Kristy irery ihany.

Ny nandray an i Jesoa tamin'io ho Tompo sy Mpamonjy dia:

19°] Eric

30/08/09

20°] Maman'i Henintsoa nanaiky an'i Jesoa kristy ho tompo sy mpamonjy.(tsara marihina fa témoin de jehovah izy)

01/09/09

Nanaiky an'i Jesoa kristy ho tompo sy mpamonjy ihany koa i Ando cousine Henitsoa (marihana ihany koa fa témoin de Jehovah izy).

Tovo sy dominique no miaramila nanatanteraka ny mission, sady nitondra fampianarana momba ny maha Andriamanitra an'i Jesoa Kristy, ary nitondra fampianarana momba ny afobe ihany koa. Voninahitra ho an'i Jesoa Kristy irery ihany.

17/10/09

Nande tany @ hasina aho sy holy ary toavina, nampandrasina an'i Jesoa Kristy i Tiana. Jaona 1 :1-7 no teny nentiko. Efa tsy nisy nanindry intsony izy fa lasa mahita sary mampitahotra indray, Nandalo tany izahay sy tolotra sy holy androany 18/10/09 , ary rahampitso 19/10/09 dia hanao suivi any.

Faly miarahaba antsika rehetra izay mijery ity blog ity, na fianakaviana izany na namana na olona hafa.

Miarahaba tompoko ô.Azonareo atao ny mandefa ny commentaire ao dia voaraka dia afaka valiako. Dia mazotoa ary e.